志取之三十六計(3) - 借刀殺人

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三十六計 - 借刀殺人 (三)
志取之三十六計(3) - 借刀殺人
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志取之三十六計 - 借刀殺人 (三)

By Kwokman
Published: 19th August 2007

三十六計第三計借刀殺人﹐春秋戰國歷史有記載﹐明代戲劇[三祝記]有﹐“這所謂借刀殺人,又顯得恩相以德報怨,此計何如。”寫的是范仲淹的政敵假意讓他擔任統帥,去對付西夏人,而其真正目的則為利用西下人殺害范仲淹。借刀殺人這手段極卑鄙﹐利用不同敵人互相仇殺﹐坐享漁人之利﹐更可裝作大仁大義。一般來說﹐借刀殺人極不可取﹐以欺騙取勝﹐騙得一次﹐別人不會再上當﹐不是長遠的策略﹐被揭發後更會犯眾憎。欺騙或使人暫時取勝﹐但被認定無人格便是永遠的污點﹐做善事也不能補救。在商業市場有財團壟斷時﹐以他們的競爭對手牽制卻是無可厚非。例如當祗得一間電話公司﹐收費便會不合理地高﹐技術和服務都不能寄予厚望﹐因為無論多不值你也得用它﹐無其他選擇。當其他電話公司出現﹐原本壟斷的公司便要改善服務和收費才能保持競爭力。有些大公司為除對手﹐會用廉價以本傷人﹐對手招駕不來便會倒閉﹐無對手時它便可以為所欲為了。聰明的消費者除了比較價格﹐也要維持良性競爭﹐在不同的鋪號消費。借刀殺人除了在中國歷史和武俠小說常見﹐也在以色列歷史出現。根據聖經記載﹐以色列第二任君王﹐神所愛的大衛也曾借刀殺人﹐他看中了士卒烏利亞之妻拔示巴﹐與她通姦並使其懷孕﹐大衛欲掩飾醜事便召烏利亞回城﹐但他不肯回家親近妻子﹐因為那是戰事之秋﹐元帥約押也要在野地露營﹐他不敢回家。烏利亞盡忠衛國﹐大衛卻為一己私慾﹐竟借刀殺人。他要烏利亞送信給約押﹐內容是要約押派烏利亞到前線險地﹐使他死於敵人手下﹐大衛奸計得逞便娶了拔示巴誕下兒子。這事能騙人卻騙不到神﹐神派先知拿但責備大衛。一世英明﹐人神皆愛的大衛王﹐因這卑鄙的手段而蒙上污點﹐他諸多妻兒亦製造很多糾紛和鬥爭﹐兒女互相仇殺﹐實令人婉惜。