Bible Study - 歷史書



信徒進深課程
  1. 系统查经
  2. 約翰福音註釋
  3. 门徒培训
  4. 一对一栽培训练
  5. 内在生活課程
  6. 更深经历耶稣基督
  7. 圣经提要-馬太福音
  8. 圣经提要-馬可福音
  9. 圣经提要-使徒行傳
  10. 圣经提要-路加福音
  11. 圣经提要-约翰福音
  12. 圣经提要-创世记
  13. 创世记释义
  14. 使徒行传释经
  15. 摩根解经丛书 - 马太福音
  16. 摩根解经丛书 - 马可福音
  17. 摩根解经丛书 - 路加福音
  18. 摩根解经丛书 - 约翰福音
  19. 約翰福音要義
  20. 属灵操练 - 你必得到能力
  21. 属灵操练 - 属天的医治
  22. 地狱大军
  23. 末日的呼召

Topical Study 研經類別
  1. 聖經背景
  2. 舊約歷史背景
  3. 先知書
  4. 智慧書
  5. 信仰類
  6. 教會真理
  7. 信徒生活
  8. 摩西五經
  9. 歷史書
  10. 信徒神學
  11. 聖經神學
  12. 教會歷史
  13. 教會書信
  14. 主日學課程
  15. 系統神學
  16. 專題查經

Old Testment 舊約經文
  1. 創世記
  2. 出埃及記
  3. 利未記
  4. 民數記
  5. 約書亞記
  6. 撒母耳記上
  7. 撒母耳記下
  8. 列王記上
  9. 列王記下
  10. 箴言書
  11. 傳道書
  12. 但以理書
  13. 何西亞書
  14. 約拿書
  15. 哈巴谷書
  16. 約伯記
  17. 撒迦利亞書

New Testment 新約書卷
  1. 馬太福音
  2. 馬可福音
  3. 約翰福音
  4. 使徒行傳
  5. 羅馬書
  6. 哥林多書信
  7. 加拉太書
  8. 以弗所書
  9. 腓立比書
  10. 歌羅西書
  11. 帖撒羅尼迦書信
  12. 提摩太前書
  13. 希伯來書
  14. 雅各書
  15. 彼得前書
  16. 啟示錄

Teaching Pastor 課程講師
  1. 陳終道牧師
  2. 吳主光牧師
  3. 胡恩德先生
  4. 劉銳光牧師
  5. 王國顯牧師
  6. 劉承業牧師
  7. 袁惠鈞長老
  8. 蔡筱楓老師
  9. 譚俊德牧師
  10. Vincent Cheung
  11. CEMC

Commentary
  1. Galatians
  2. Ephesians
  3. First Peter
  4. Thessalonians
  5. Hebrews
  6. Systematic Theology

Language 語言
  1. 粵語講授
  2. 國語講授
  3. 國粵語講授
  4. English Teaching
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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿四課 (0 comment)
文士以斯拉率領的第二次歸回,花了四個月的時間,從亞達薛西王第七年(458 BC)正月初一日,他從巴比倫起程,五月初一日就到了耶路撒冷。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿六課 (0 comment)
正如有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場,在被擄之地的猶太人,有人放棄在地上積攢財寶,也要攜男挈女,成為上帝保存的遺民(remnant)一份子,歸回耶路撒冷,重建聖殿,修筑城牆,積攢財寶在天上﹔但也有人選擇留在他鄉,可以發揮他們猶太人經商的智慧,有富貴榮華等著他們,已經“心不在蜀”。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿五課 (0 comment)
亞達薛西王(Artaxerxes)賜給以斯拉諭旨,允許他率領被擄的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的, 與他同去﹔王也從府庫里取出金銀、各樣禮物,和提供各樣的方便給以斯拉﹔凡不遵行王命令的人,都當速速定罪。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿三課 (0 comment)
以斯拉跟神的關系是非常親密的,因為他專心研究神的律法,并且遵行神的律法,他還教導以色列人神的律法(拉七:10)。難怪神會選擇他負起猶太人靈命的重建工程﹔神施恩的手在整個重建過程中幫助他。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿二課 (0 comment)
聖殿重建后約 58年,文士以斯拉來到耶路撒冷﹔我們查考《瑪拉基書》看當時的猶太人的靈命狀態。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第廿一課 (0 comment)
治理河西的官員徹底遵照大利烏王的指示,提供財物和一切方便予猶太人﹔猶大長老也因先知哈該和撒迦利亞所說勸勉的話,就建造聖殿,凡事亨通。經過約三年半至四年的時間,在大利烏王第六年,亞達月初三日,這殿修成了。猶太人歡歡喜喜地行奉獻上帝殿的禮。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第二十課 (0 comment)
精明的大利烏王(Darius I or Darius the Great,或大利烏一世,522BC-486BC)收到治理河西的官員們所呈上的奏疏,立刻降旨尋察典籍庫內,有沒有塞魯士王(Cyrus the king of Babylon 或古列 Cyrus II,公元前559年-前529年)當年下詔重建聖殿的指令。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十九課 (0 comment)
建殿工程停工約十五年后,被擄歸回的猶太人有上帝的先知在那里幫助,再次起來動手建造耶路撒冷上帝的殿。當時河西的總督達乃(Tatnai)和示他波斯乃(Shethar-boznai)上本奏告大利烏王,請察巴比倫王的府庫,看塞魯士王是否有降旨,允准他們建造,并求王給予指示。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十八課 (0 comment)
舊約/兩約之間的彌賽亞國觀念,末世以色列國的復興和基督教的末世觀

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十七課 (0 comment)
先知撒迦利亞給被擄歸回的猶大人的信息與哈該的信息完全不一樣。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十六課 (0 comment)
上帝藉先知哈該和撒迦利亞勸勉和鼓勵猶太眾民,不要只顧自己的事,要把首要的事先做好。什么是首要的事呢?就是上帝的事 - 重建聖殿。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十五課 (0 comment)
攔阻猶大人建殿/修筑城牆的“敵人”不是“小鬼”一兩只,而是“撒瑪利亞城并大河西一帶地方的人等”,

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十四課 (0 comment)
重建聖殿是上帝的工作。魔鬼撒但想要利用那些被稱為“猶大和便雅憫的敵人”,

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十三課 (0 comment)
歸回約七個月后的第二年二月,所羅巴伯和耶書亞開始重建耶和華的殿﹔當匠人立耶和華殿根基的時候,老年人大聲哭號,也有許多人大聲歡呼。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十二課 (0 comment)
亡國之后,我們第一次從《以斯拉記》第三章 2 節再次看到猶大人“起來建筑以色列上帝的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十一課 (0 comment)
祭司、利未人民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧并以色列眾人,各住在自己的城里。” -- 被擄七十年后,猶太人終于回到自己的故鄉。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第十課 (0 comment)
歸回的被擄者名單里有猶大和便雅憫的領袖、家族、各城邑居民、祭司、利未人。。。。比較《以斯拉記》第二章和《尼希米記》第七章的兩份名單。學者有什么要說?

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第九課 (0 comment)
信實守約和施慈愛的上帝,照著他所應許的,在猶大人被擄巴比倫后七十年,激動波斯王塞魯士的心,下詔讓猶大人歸回耶路撒冷。

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第八課 (0 comment)
塞魯士王認識耶和華上帝嗎?古列圓柱里沒有提到耶和華的名,但列出的外邦神發有 Marduk(馬爾杜克 - 巴比倫的守護神和主神)、Nabu(納布 - 智慧與寫作之神)、

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以斯拉記 - 被擄、歸回、重建(一)第七課 (0 comment)
解釋上帝的“信實”、“守約”和“施慈愛”的几個屬性。

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