Christian Apologetics



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耶稣真的死在十字架上吗? (0 comment)
耶稣的确是在十字架上受难而死,圣经中多次提到了这点。

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密特拉教是否可以证明基督教不是真的? (2 comments)
一些基督教的批评者认为基督教教义并非来自神的启示,而是来源于异教教义。有关太阳神密特拉的传说就是其中之一。他们宣称密特拉与耶稣有太多的相似处,多得让人们很难相信这些都是巧合。

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历史学家约瑟夫对耶稣的记载 (0 comment)
约瑟夫是主后66年犹太教起义时期的犹太教牧师。他被罗马人俘虏,之后释放。在罗马退休之后,他写出了著名记载犹太起义的史书—《犹太战争》。之后他从一个犹太人的角度写了《犹太古史》,在其中他提到了耶稣,这段记载后来被称为约瑟夫的证词(犹太古史十八章63至64节,见下文)。约瑟夫出生于主后37年左右的耶律撒冷城,死于主后101年左右。

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认为基督教是唯一的真宗教,这种说法是不容异说的吗? (3 comments)
答案是肯定的。耶稣教导“他是道路、真理、生命,若不藉着他,没有人能到父那里去”(约翰福音十四章6节);耶稣教导,“除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(使徒行传四章12节);耶稣教导,“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(约翰福音十七章3节);

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哥林多前书记载的并非事实? (0 comment)
基督教的批评者怀疑耶稣以及其受难、复活的真实性,总是基于一点,就是在耶稣之后,有关他的传说悄悄传播,许多编造的不真实的神话谎言替代了真实的记载。如果这种观点是真的,那么我们越早的发现有关耶稣受难的记载,其可信度也就越大。

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如果婴孩死后升入天堂,那为什么堕胎是错的? (0 comment)
有关是否堕胎的婴孩死后升入天堂的争议一直存在。但是,为了讨论,我们先认为所有婴孩死后都升入天堂。如果真的是这样,那么既然堕胎能够把婴孩送入天堂,为什么这是错的?

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如果神不是叫人混乱,那巴别塔是什么呢? (0 comment)
这根本不是一道难题。从一方面讲,神并未叫人混乱,“因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静,”(哥林多前书十四章33节)。这段经文是讲在早期的教会中存在许多不同的语言。

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为什么动物需要牺牲自己来洗净人类的罪恶? (0 comment)
旧约中,动物的牺牲被看作耶稣牺牲自己来洗净人类罪恶的一种方式。旧约上教导,“动物的牺牲,万不能除罪”(希伯来书十章4节)。这仅仅是一种预示。换句话说,他们是对耶稣将被挂在木头上亲身担当我们的罪的预示(彼特前书二章24节)。

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为什么主只有牺牲自己才能拯救人类? (0 comment)
为什么主只有牺牲自己才能拯救人类?因为除此之外没有其他方法能把人们的罪恶洗净.

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底阿纳的亚波罗尼同样行过神迹并死而复生,他与耶稣一样吗? (0 comment)
底阿纳(土耳其南部的一个城市)的亚波罗尼的例子有时被用来抨击基督耶稣的唯一性。

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新约中的主题能在旧约中发现吗? (0 comment)
新约中的主题并非无中生有。阿莫斯书三章7节中讲到,“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”新约中提到的在旧约中也有提及。创世纪二十二章就预言耶稣将为众人献身以及以撒的牺牲。

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如果耶稣是神的人身为什么他没有原罪? (0 comment)
如果众人都有原罪,并且耶稣是神的人身,那么为什么耶稣没有原罪?

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耶稣基督仅仅是灵魂复活? (0 comment)
有人说耶稣的复活仅仅是灵魂复活,而非身体的。如耶和华见证人这个组织就赞同该观点。但是,圣经上教导我们耶稣的复活是身体上的,而非仅仅是灵魂复活。

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耶稣真的死而復生了吗? (0 comment)
这是人类历史上最为重要的议题。如果耶稣真的起死回生,那么他所教导的话就是真的。如果他没有起死回生,那么他曾经教导众人的话就不是真实的。

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神迹会发生吗? (0 comment)
在我们确定神迹到底能否发生之前,必须先定义神迹的含义。一般来讲,神迹就是不能被自然法则解释的事。在基督教中,上帝所行的称为神迹,上帝既创造了自然法则,又创造了宇宙万物。

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