喜樂的父親

(Family Foundation : Gospel Corner)
喜樂, 父親, 見證

耶穌又說:“一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:‘父親,請你把我應得的家業分給我。’他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裏任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裏去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑,也沒有人給他。他醒悟過來,就說:‘我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裏餓死嗎?我要起來,到我父親那裏去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!’於是起來,往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:‘父親,我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子。’父親卻吩咐仆人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂。因為我這個兒子是死而複活,失而又得的。’他們就快樂起來。那時,大兒子正在田裏。他回來離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個仆人來,問是什么事。仆人說:‘你兄弟來了,你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。’大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:‘我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一只山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。’父親對他說:‘兒啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你這個兄弟是死而複活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。’”(路加福音15:11-32)

人們都說一個人是否幸福取決於他的父親。孩子一般都喜歡以自己的父親為傲,或者以自己的父親自誇。有三個八歲的孩子聚在一起討論他們的父親,他們的父親分別是律師、醫生和傳道人。醫生的兒子說:我父親只要動兩個小時的手術就能賺5000元;律師的兒子說:我父親只要給人做一小時的辯護就能賺10000塊。傳道人的孩子,他想了一會,然後說:我父親只要講10分鍾的道,就有三個人起來做奉獻。你覺得這三個孩子誰贏了?孩子並不知道籃子裏能裝多少錢,他只覺得三個籃子是多的,所以他很自豪。我們教會裏畫家很多,我很羨慕畫家可以為自己的孩子畫像,因為我畫我孩子的水准還不如我孩子畫我的水准。我每次看那些畫家把孩子的畫像掛在牆上,我就覺得這些孩子太幸福了。有時候我想:我能為我的孩子做什么呢?我想我可以為他們禱告。我雖然不能為他們畫畫,但是我可以為他們禱告。然後我妻子就在旁邊對我說,你以為畫家不能為自己的孩子禱告么?希望在座的父親都努力為自己的孩子禱告,阿門。

美國的哥倫比亞大學有關藥物濫用的研究中心有這樣一個結論:是關於父母都健在,但是與父親的關系並不很好的孩子,這樣的孩子比起一般的孩子,有高達68%的危險陷入吸煙吸毒之中,而單身母親養育的孩子,與父母健在但與父親關系不好的孩子相比,前者比後者吸毒的概率低62%,可見一個好父親對孩子的影響力有多大。監獄裏的囚犯,大多是與父親關系不好的人。美國有個牧師25年在監獄裏侍奉,他接觸了數千名囚犯,其中沒有一個人是發自內心地愛自己父親的。1998年的一個統計說明,在美國,監獄裏的人數大概是120萬左右,其中94%是男性。死囚是3452人,其中48位是女性,而98.6%都是男性。這些人大多數是與自己的父親關系不好。我想問一下:在座的各位與父親的關系怎么樣?

比爾是著名建築公司的老板,他旗下有數千個員工。所以有人問他說你雇人時最看重什么?他非常直接地回答:我主要看這個人與他父親的關系怎樣。如果他覺得自己特別被父親寵愛,特別懂得尊重父親的權威,那他就可以成為優秀員工。但一直反抗自己父親的人,比爾就不雇傭,因為這樣的人在工作中也會與老板或上級沖突。美國的麥克阿瑟將軍是二戰中的著名統帥。比起將軍這一職位,麥克阿瑟在家庭中是更有影響力的父親。1942年他得到全國頒給他的好父親獎。他在領獎時說:“沒有比這個獎更榮耀的事了。我的職業是軍人,我以我的職業為自豪,但更讓我自豪的是,我是一個父親這個事實。軍人是為了建立而拆毀,而父親是不拆毀就建立。作為一個軍人有死亡的可能性,但是作為一個父親,是創造一個新生命的存在。消滅很多敵人是一件偉大的事,但是建造更多生命是一件更偉大的事。我希望我死後,我的子女們不是只想到我是一個偉大的將軍,希望他們記住我是家中的一位好父親。”如果你生來就有一個很好的肉身父親,並且跟他有美好關系,這是極大祝福。但問題是這個世界有一半以上的家庭是沒有父親的,而且世上沒有任何一個父親是一個完美的父親。

我快升入大學時有這樣一個感動:我一生的夢想到底是什么?那時我突然有一個想法,我離開人世時,最了解我的那些人,尤其是妻子和孩子能否宣告說我的丈夫和我的父親是神的仆人。我能欺騙別人,但我無法欺騙離我最近的人。我當時之所以這樣想是因為我已經認識到家庭比任何東西都珍貴。我生下來就發現我父親是不健康的,小時候我不知道具體是什么病。等我稍微長大一些我知道是焦慮症。每個人的情感都有極限,也就是說,無論高興或是悲哀,都是一個度。而焦慮症就是無法控制自己的情緒。生氣就無限制地生氣,悲傷就無限制地悲傷。焦慮症患者的自殺率非常高,比起抑鬱症,焦慮症患者更容易自殺。我的父親是五個弟兄姊妹中的老大,他是公務員,省長親自頒獎給他。我們家小時候有一個很大的鍾。但是他得病之後什么都沒有了,經濟上也陷入窘迫,家庭的關系也困難,母親變得非常辛苦。在我印象中,為了養活我和弟兄姐妹,母親換了十個以上的職業,超市、書店、餐廳等。為了養育孩子,她從早忙到晚。看著媽媽這樣辛苦,我對父親有一種反感和埋怨。

我問神為什么給我一個這樣的父親,或者為什么把我的父親變成這樣?每每想到父親,我就很不安。因為我不知道父親的狀態,什么時候會好轉。父親憂鬱時就會不住地睡覺,失眠就來吵我們。我絲毫不能在家裏享受到平安。對我而言,父親這個詞是蠻有負擔的一個詞。但我突然在一個瞬間開始理解我的父親,他不是自己想得焦慮症,其實最痛苦的人是我的父親,他是受害者。我明白神想通過我父親的出現向我說話,而且說到底,我是因為爸爸的出現才能活在這個世上。雖然我的理性不能完全解釋和理解,但是我的心開始像這個方向努力。最後我的心在這個事上獲得了平安。我不再站在自己立場去看我的父親,而是從我父親的立場,更是從神的立場去看我父親。我的心開始憐憫父親,不是因為我理解他,而他的病情也沒有絲毫的好轉。我的父親依然沒有經濟能力,病情惡化的時候甚至需要住院。在我的記憶中,父親時常出入在醫院和休養院,但神卻賜給我一顆心,讓我能換一個立場去看我的父親。

有這樣一個故事:沒經歷過暴風雨的信徒會這樣禱告:“求你不要讓我經歷風暴”;而經過暴風雨的信徒會如此禱告:“求你賜給我能力勝過風暴”。我相信在座的各位信徒也處在各樣艱難之中,我希望神賜給你們勝過艱難的能力和屬天的平安。我通過我父親的事情,學會了如何在神面前靠著神的能力戰勝困難。現在我的父親也沒有痊愈,但比以前已經好多了。晨禱時,他每天為我們五個孩子和家人禱告。我特別感謝神能賜給我這樣的父親。經過這件事情,我的立場變了。我看自己肉身父親的眼光完全變了,我完全明白了,神賜給我這樣一個父親不是因為神討厭我,雖然我不能用理性完全的說明,但我知道神愛我。當我克服了這樣的困難後,我知道神要使用我。你知道苦難是化妝的祝福,是包裝過的禮物,是人生的財富。我通過父親的事情明白了這一點。有些人很難接受信仰。其中一個原因是要稱神為父,這可能有兩方面原因,第一個層面是把這么親密的一個稱呼,放在神身上。第二個是,自己過去因著父親得到的是傷害。如果是“天母”的話多好,但如果是“天父”不大情願,因為有從父親帶來的傷害。任何一個其他的宗教都不會稱自己拜的神為“父”,我們沒有聽過有人稱釋迦牟尼為父親。

今天的經文向我們展示的是一個非常完美的父親形象。這個父親有一個非常不像話的兒子。這個兒子在父親過世前就想要他的遺產。對父親而言,能分給孩子財產是一件特別的事。韓國有這樣一句話,“如果不快點把財產分給子女的話,我們會被折磨死;可是如果太早分給子女財產,我們就會餓死。”也就是說子女只定睛於那些財產,而不顧及自己的父母。經文中的父親,兒子一提出來他就分給他財產了,分完財產後,發生了什么事?就像我們早就能預料到的一樣。他收拾一下,就去遠方了。離開了他的父家,他的國家,他到了遠方之後任意放蕩,浪費資財。他完全不顧及父親的心和情感。在古代,一個兒子向他的生父要財產是一件不可思議的事。換句話說,這個兒子要財產的意思就是我希望你早點死。你們當中有沒有人跟你們的父親要過他的遺產的?在特別強調順服父親的這個時代,這樣的事情非常大逆不道。舊約時代,怎樣處置違背父親的旨意的兒女呢?用石頭砸死。這部分內容出現在申命記15:18。你覺得經文中出現的小兒子有多大?應該不到20歲。不到20歲的小兒子得到財產之後全變賣了,變成了錢。在古代,地就是生命。我聽說中國人對地產和房子很關心。中國人賺錢後一般都是買地買房,而且一般都是傳給後代。韓國也一樣,地和房子很貴。這個兒子全都換成了現金,然後就走了。

如果你是父親,你感覺怎樣。也許大兒子的話沒有錯,小兒子是一個敗家子。他大兒子有這樣的想法很正常,但父親的反應怎樣?他唯一盼望的是這個出走的兒子能回來。小兒子還沒到家,父親就跑出去抱住他的頸項與他親嘴。讓仆人把最好的衣服拿過來給他穿,把戒指拿過來給他戴上,拿鞋子給他穿上。並且把牛犢宰了,這是父親。我不知道你們是不是每個人遇到了好的肉身父親。當你真正遇見我們天父的時候,我們的命運會完全轉變,因為我們看世界的視角變了,我們會非常喜樂和平安。不論我們走到哪裏,無論我們做什么,這個天父都一直存在。我來中國大概兩周時,我要送六歲和五歲的女兒到幼兒園,那時候她們一句中文都不會說,不會表達我要喝水,我要去廁所。作為爸爸我覺得很難過。那天我把他們送到門口我為她們禱告,對她們說,我雖然不能跟你們一塊進去,但是你們真正的父親會一直和你們存在。我大女兒一直盯著我看,那你是假的嗎?我告訴她我不是假的,是神派我在這個地上代替天父暫時照顧你,然後她就進入幼兒園,慢慢適應那裏的環境。特別感謝神,她們適應得很快,中文學得也很快。她們每次遇到困難時我都讓她們求天上的父。就算我再愛這些孩子,可是我知道自己有限。一定要記住一點:這世上沒有一個父親是健全的,有身體不健全的,有早逝的,有很努力賺錢但經濟上沒有能力的,也有像我父親一樣有心裏疾病的。但是我們的天父是完全的。

我們的天父都有哪些特別的屬性呢?

【第一】天父賜給我們自由意志。當小兒子要財產的時候,他給了他。小兒子得到了這一切之後,他只想到了自己的權益,自己所能享有的權利和生活,他認為離開父親的懷抱就是自由。這就是罪的本質。這個本質使亞當和夏娃墮落。我要離開神的轄制,離開神的懷抱就是自由。魚被創造出來就是在水裏面。如果他覺得在水裏面覺得憋得慌他要出來,那會怎樣?他違背了神的護理和創造,他出來那一刻就是死。那人被創造起初就是要順服神而活,錯誤的順應自己的自由意志就是死。神沒有把我們創造成一個機器人,而是可以與神交流的存在。雖然我們有能違背神的可能性,但是神依然給我們自由意志和自由。所以作為父母我們也首先要尊重我們孩子的人格,不能強制性地與他們建立美好的關系。你的強制教育不能給予孩子正確的愛,也不可能從孩子那裏得到正確的愛。真正的愛,首先要尊重對方的人格和自由,這是神給我們的愛,因為神給我們這樣的愛。

有一次我結束了敬拜,坐公交回家,在途中我問我的二女兒,我問她說“施恩,你今天在教會學了什么?”她看我,然後問我說,那你學了什么?那時候她大概六歲,然後我想了半天,我開始回想我今天到底學了什么。想起來以後我跟她解釋我到底學了什么。我說了以後又問她學了什么?她說今天學到了諾亞創造了一個人,被蛇咬了,而且死了。我嚇了一跳,非常不符合聖經的一個說法。如果她問我了什么,我說,你為什么問我,我得先問你,你先回答我。如果這樣,我們倆的關系就會不好。當孩子們問問題的時候,父母有責任回答。

【第二】他是憐憫我們的神,他等著我們回來。20節“相離還遠,他父親看見,就動了慈心”。他動了慈心,可見這個父親,自從這個兒子離開以後,就站在門口一直等待著這個兒子,人是這樣的存在,只要眼睛看不見就很容易遺忘。但是父親不是,因為他的孩子在他的心裏,只等著他回來。只要這個父親一旦看見了孩子回來,他就跑過去擁抱他親吻他。對於歸來的這個孩子,父親的第一個反應是動了慈心。上了年紀的父親跑過去容易么?如果是在古代的時候,是有損猶太男子(氣概)的行為,你們現在有用得著跑的事兒嗎?孩子走向你的時候,你用得著跑過去嗎?我們回老家的時候,媽媽可能會跑出來迎接。有的時候我跟我的孩子們玩兒這樣的遊戲,我喊著東宣的名字跑過去,東宣喊著我的名字跑過來,在中間相遇,然後抱在一起。雖然聽起來有點可笑,但是為了與孩子建立好的關系,我願意跟他們玩兒這樣的遊戲。作為父親我玩遊戲的時候心情特別好,喊著他們的名字去擁抱他們,我覺得自己好像擁抱了全世界,我確信我們的神擁抱我們的時候也是這樣的心情。古時候的猶太爸爸是什么樣,可能因為不方便,要把衣服掀起來跑,這個時候他完全忘記什么是丟面子。每次來到神的面前,你可以想象耶穌基督就是這樣的。他就是伸著脖子等著我們回來,只要你們一出現,他就去擁抱,希望我們每時每刻都能體會主耶穌深深的愛。

【第三】神就是饒恕,原諒。他跑過去抱住他,親他,意思就是我原諒你。大衛跟他悖逆他的押沙龍,大衛表示原諒也是去擁抱他,撒母耳記下15章裏面出現這個場面。約瑟與賣了他的眾弟兄和好的時候,也是這個場面,創世記42章。這個父親沒有說你幹嘛回來。你是敗家子,你出去。你不再是我的兒子了。沒有這樣做,沒有說任何的話,而是抱住他,親吻他。一定也有因著饒恕感動而有的淚水。如果耶穌基督數算我們每一個罪汙,我們怎么好意思站在耶穌基督面前?我有時候聽有人這樣說,因為我今天沒有聽神的話,所以我的腿斷了。如果說因為沒有聽神的話而斷腿,那你今天還剩幾條腿?你還有什么剩餘的呢?你還有剩餘的胳膊或者臉蛋嗎?我們的神是寬容的,每天等著我們回來,等著回來擁抱我們親吻我們。

每天的開始,你可以閉著眼睛默想,神擁抱我們,神親吻我們。我們年紀老了,在神面前還是他的子女。我們有孩子的父母要多抱我們的孩子,親密的抱。據說為了使孩子身體和心理都健康的成長,一天至少要抱他十次。一天抱孩子十次以上的父母舉手,還十次,一次都懶得抱。我也做不到。從今天起,你們要試著做。不管他們是不是真的成長了,你可以抱,你試著抱。那通過這樣的舉動,孩子的自信和安全感會增加。耶穌基督,我們的耶穌基督喜歡抱著孩子為他們禱告。我每天早上,試著努力抱著孩子禱告,很開心。抱著孩子,將孩子奉獻給神。像我們這樣的罪人,怎么能生出這么可愛的孩子呢?像我這樣的罪人,竟然有人叫我父親。我就這樣抱著孩子,將她重新歸給我們完美的父。

【第四】神使歸回的孩子回到原來的位置,原來的身份。孩子說“父親,我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子。”,這個兒子他不敢相信他的父親原諒了他,也不敢接受父親饒恕,這個兒子看來還是有良心的,他知道自己犯罪,他自己告白說得罪了天也得罪了父親,他說我已經不配做你的兒子了,請你讓我成為你的仆人,只要不餓死就行。他根本想都不敢想能重新恢複兒子的身份,但是他的父親怎么說?22節“父親卻吩咐仆人說:‘把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂。”戒指也有可能是有他們家族的印章,這個行為是指將這個兒子完全恢複他的身份。這個父親對待這個像垃圾一樣的兒子,並沒有只讓他吃飽,而是從根本更新他。從一個浪子的形象完全恢複一個兒子的形象。我不會使你為仆人,你是我的兒子。這個父親本來就是這樣。當我們認神為我們父親的時候,我們與神的關系也得到了修複。雖然我們依然有罪,有不足,但透過耶穌基督的寶血,我們已經是完全的,是神的兒子。羅馬書8章:“如今那些在基督耶穌裏的,就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。”

【第五】這個父親的屬性,因著重生的兒子而歡喜。“因為我這個兒子是死而複活,失而又得的。他們就快樂起來。”父親說這個兒子是死而複活,在父親眼裏,他是一個新的被造物。通過擺宴席重新確定這個身份,可以看見我們的天父見有罪人悔改回到他這裏的時候,我們的天父有多高興。

今天的時代,殺牛犢宰牛犢也是很大的一件事。韓國有這樣一個習俗,子女遇到好事情的時候,比如他們考到了最高學府,或者經過了司法考試成了律師法官等,父親就會抓一只牛犢,整個村子裏都可以來吃。中國有這樣的風俗嗎?韓國一般情況下是殺豬。因為牛實在太貴。可是這裏面說殺肥牛,可見父親的歡喜多大多深。我們在天上的父,也把我們看為可貴的兒女。雖然我們每一個人都是不足,都是罪人,但是我們每一個人的回歸都能給他帶來這樣的喜樂。為了使我們成為他的兒女,他拿出了自己的獨生子;為了讓我們穿上最華美的衣服,他扒掉了自己獨生子的衣服;為了使我們成為真正的自由,他扒掉了自己獨生子的鞋子。為了能使我們能參加天國的美好的盛宴,他把自己的獨生子釘在十字架上。我們不真知道基督徒是何等寶貴的一群人,你們的價值,生命的價值等於耶穌基督的生命。

父親節,我不知道大家對父親的印象和想法如何。我相信有好的,也有不好的。但是如果我們從天父的觀點去看,這一切都只能使我們感恩。即便是在肉身上沒辦法去饒恕的父親,你也能有能力去原諒他。如果在這個肉身的父親身上你得到了一些傷害,甚至是無法避免的傷害,相信在天上的父一定能醫治你心上的創傷。我在默想這些經文的時候我能感受上帝是多么愛這個獨生子。“這是我的兒子,我喜悅他。”他說了三次。門徒也都聽到了這個聲音。

默想這個真理後,我問東宣你是誰,他說:我是神所愛,神所喜悅的兒子,然後我還問,然後呢?我是爸爸媽媽喜悅的兒子。我又問他:你會怎么做?他說我要好好聽爸爸媽媽的話。我會問,你好好聽話會怎樣?他就回答,我會幸福。然後我繼續問,如果不聽呢?他回答,就是死。這是我和孩子之間的對話。有一天我問他,爸爸是誰?他回答說,是神所喜悅的兒子。那我教他的,他也用在我的身上。我聽了他的回答後想了半天。我才想到我也是神的兒子,是神所喜悅和深愛的兒子。在座的各位也都是神所深愛和喜悅的女兒和兒子。我們每個人都出聲這一句話:我是神所喜悅和深愛的兒子和女兒。

我們基督教非常強調孝,孝順的孝,以前福音剛進入韓國的時候有這樣一件事情,說基督教是既沒有君王也沒有父親的宗教。但是聖經怎么跟我們說?以弗所書6章:“你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。”在這裏告訴我們孝敬父母是與敬畏順服神一樣的,在這裏面向我們約定說,孝順父母就能得福,在世長壽。我們在座的都有一位父親,希望大家都能滿滿的得到他的愛,也能很好地傳給你的後代,做一個優秀的父親和母親。作為一個父親,他現在的處境可能很困難。過去都是爸爸說了算,現在不是,爸爸的位置降低了,所以現在更要好好的幫助各位父親。作為父親我們一定要幫助孩子,通過建立我與孩子之間美好的關系來幫助孩子更好地認識天上的父親。但是因為各種原因,沒有與孩子建立良好的關系,也不要灰心喪氣。因為我們有一個完全愛我們的父親。希望父親節能成為感謝天父的節日。

禱告:親愛的天父感謝你,能讓我們稱你為父。我相信在座的各位有許多人因為父親的緣故心靈有創傷,但是我們要記得,我們肉身的父親也是受害者。感謝你賜給我們這樣的每個人各自的肉身的父親,因為通過這樣的肉身的父親我們才能在世上存在。主你賜給我們力量能夠在你的裏面賜福給我們的父親和母親,就像你饒恕了我們並且收納了我們一樣,求你也賜給我們力量讓我們饒恕我我們肉身的父親,更深一步能體會你給我們的愛,並且用那樣的愛我們肉身的父親。我們在座的各位裏面也一定有在子女關系中有些困難的,求你賜給我們這個父親愛浪子一樣的愛,能夠克服各樣的困難去愛我們的孩子。希望MM教會的每一個家庭都是敬畏你愛你的蒙福的家庭,求你用你自己的愛充滿這樣的家庭,就像你愛自己的眾子女一樣去愛自己的子女。就像耶穌基督完全的順服了你一樣,他們的子女也完全順服他們的父母。禱告奉耶穌基督的名,阿門!

作者:吳老師

美門教會

轉自博文建造幸福家庭