以信仰為本 理解需求 教養子女

(Family Foundation : Spiritual Formation)
信仰, 靈命塑造

板橋福音堂於10月2日邀請政大心理系兼任教師錢玉芬教授專講─「孩子們要什麼,我們又能給什麼?」。主題從基督信仰觀出發,輔以兒童發展理論,將孩童從出生至18歲成年的歷程做出分期階段,說明家長應該幫助孩子們達成的目標,讓孩子能有足夠的信心、良好純正的態度持續成長。

信仰從親子觀出發 成長有神的樣式

詩篇一○三章13節、以賽亞書六十六章13節記載,耶穌應許祂會如父母般憐恤、安慰兒女的需要和不足,而耶穌也用馬太福音五章44至46節應許我們是祂的兒女,當照祂的旨意來行、有祂的樣式。
這讓人明白,耶穌基督和信祂的人之間是天父與兒女的關係,以此發展的基督信仰便是用親子觀作為一切的根基。
在親子關係中,稱職父母的角色應該包含「愛的供應者」、「需求的滿足者」、「規範的建立者」三部分。仔細來說,「愛的供應者」對應約翰一書四章16至17節,神是愛,人唯有在愛中才能得以完全,因此父母需要提供足夠的愛和包容,讓孩子沒有懼怕的成長。
「需求的滿足者」對應腓立比書四章19節,神應許每位兒女的需求都能得到充足供應;然而錢玉芬說明,經文內容不是要教導父母對於孩子的慾望滿足無上限供應,乃指吃飽、穿暖、有潔淨與適合的生活空間等生理需求原則而定。

「規範的建立者」則要看到申命記八章5至6節、希伯來書十二章7至8節,神有慈愛供應的屬性,也有嚴厲管教的一面,為人父母便也該如此行,在供應生活必需之餘,也要逐步建立孩子們的生活秩序。

依照孩童成長階段 各按其時而行

根據「兒童發展理論」,孩子從出生到成年,會經歷嬰兒期、幼兒期、學齡前期、學齡期、青春期五個階段。剛出生的嬰兒會先發展出是否信任環境與主要照顧者的特質;能信任外界的嬰兒在長大後會散發出安逸的氣質,反之則會時常處於不安的狀態。錢玉芬為此建議,因為這時候的孩子還不會說話表達,對於飢餓、尿布濕了、想要人陪伴等各樣需求都只能用哭鬧表達,為了讓孩子不要因為被忽略,而有情緒凍結的經歷,最好大人們能盡快去查看、立即滿足需求。
到了幼兒期,孩子們主要是發展自主探索環境的能力,建議父母要在家建立適當且安全的空間,透過顏色、觸感等方式讓幼兒逐漸的與環境有所連結。不過在此階段,同樣要注意探索範疇的大小是否恰當,若事事限制,會造成孩子有羞恥感和容易懷疑;若範疇過大,則會造成孩童過度自我中心的性格。
學齡前期3至6歲的階段,照顧者主要心力應該放在建立孩子對於規範的服從性,讓他們開始知道是非對錯。同時,對於管教的態度要堅持但溫和,立下的條例和約定都要履行,對於孩子犯錯的部份則要進行約束,同時讓孩子知道自己哪邊做錯了、為什麼要被處罰。
小學入學後的學齡期,重點在於幫助孩子對於學校生活產生勝任感,知道自己是有學習和進步的能力,不需要被制式化的評量困住。假若在學的成績排名不夠優秀,則要帶領孩子瞭解個人的興趣和專長,找到合宜的學習方法,突破困境,不為字面上的成績有罪惡感或自暴自棄的行為發生。
最後,當孩子進入青春期,直到成年以前,父母的角色可以從之前的威權規範,逐步轉變為像是朋友的角色,持續的陪伴與對話,讓孩子仍從家庭中支取夠用的支持和認同感,讓他們能在安全的環境中,慢慢發展自己面對未來人生的領導和掌控能力。

勇於面對問題 改變發展困境

雖然相關發展理論已有相當完整的模式,然而錢玉芬提到,知易行難應該是多數家庭都會面臨的挑戰。有些家庭問題源自於缺乏親職教育的知識、有些則是因為家長本身也遭遇了缺乏愛的成長歷程,因而沒有能力把愛與關懷傳遞給下一代,遇上這樣的狀況,建議家長用問題導向來進行思考,從現況來看孩子為何會變成現在的模樣,問題的根源可能是本體的扭曲、家庭系統的汙染、童年的創傷或是循環的衝突。

管教需要把握恰當的時機、比例,也要用對適當的方法,在面對孩子成長發展問題,尚且年幼的孩子嘗試重新建立支持系統,透過陪伴與理解,去轉化改變親子關係和孩子的生命,而父母也要從中不斷提升自己的生命,放下既有對於下一代的期待,尊重孩子個人的發展。
如果子女已經成年,則也要學習體恤並饒恕父母的不足,父母也該有足夠的勇氣和胸懷與孩子真誠的道歉,當親子都願意改變,必能得著轉化的契機。

來源:樂果賓